I would tell you about the things
They put me through
The pain I've been subjected to
But the Lord himself would blush
The countless feasts laid at my feet
Forbidden fruits for me to eat
But I think your pulse would start to rush
Now I'm not looking for absolution
Forgiveness for the things I do
But before you come to any conclusions
Try walking in my shoes
Try walking in my shoes
You'll stumble in my footsteps
Keep the same appointments I kept
If you try walking in my shoes
If you try walking in my shoes
Morality would frown upon
Decency look down upon
The scapegoat fate's made of me
But I promise now, my judge and jurors
My intentions couldn't have been purer
My case is easy to see
I'm not looking for a clearer conscience
Peace of mind after what I've been through
And before we talk of any repentance
Try walking in my shoes
Try walking in my shoes
You'll stumble in my footsteps
Keep the same appointments I kept
If you try walking in my shoes
If you try walking in my shoes
Try walking in my shoes
Now I'm not looking for absolution
Forgiveness for the things I do
But before you come to any conclusions
Try walking in my shoes
Try walking in my shoes
You'll stumble in my footsteps
Keep the same appointments I kept
If you try walking in my shoes
You'll stumble in my footsteps
Keep the same appointments I kept
If you try walking in my shoes
Try walking in my shoes
If you try walking in my shoes
Try walking in my shoes
“Kan empathie de wereld redden?
Het was aan de oevers van de Theems in Londen dat ik mezelf onlangs die vraag stelde. Turend over het water is een mens al eens wat filosofischer. Het hongerige kind, de vluchteling in het rubberbootje, zouden zij beter geholpen worden als wij ons beter leerden verplaatsen in hun situatie, naar dat bootje?
De gedachte kwam op terwijl ik, wandelend langs de rivier, ervoer hoe het voelde om in andermans schoenen te staan. Letterlijk, althans. Aan mijn voeten zaten de beige mocassins van een man met een opmerkelijk verhaal. Het hoorde allemaal bij de opening van ’s werelds eerste Empathy Museum, een plek waar bezoekers uitgenodigd worden om de wereld te begrijpen door de ogen van een ander. Wie de tentoonstelling A mile in my shoes bezoekt, begint in een schoenwinkel, waar je een paar schoenen van een onbekende persoon aangemeten wordt. De rubberen laarzen van een rioolarbeider, de hoge hakken van dragqueen Timbelina, de All Stars van een meisje op de vlucht. Terwijl je in hun schoenen langs de Theems loopt, luister je naar hun verhaal door een hoofdtelefoon. De mocassins aan mijn voeten waren van een man die veertien jaar in de gevangenis had gezeten, voor een misdaad die hij niet had gepleegd. (…)”
Elke Lahousse in Knack Weekend, 4 tot 10 november 2015
Till It Happens To You (Lady Gaga)
Tot het jou ook overkomt
You tell me "it gets better, it gets better,
in time"
You say I'll pull myself together, pull it together,
"You'll be fine"
Tell me what the hell do you know,
What do you know,
Tell me how the hell could you know,
How! could you know
Till it happens to you, you don't know
How it feels,
How it feels.
Till it happens to you, you won't know
It won't be real
No It won't be real
Won't know how it feels
You tell me "hold your head up"
Hold your head up and be strong
Cause when you fall, you gotta get up
You gotta get up and move on."
Tell me, how the hell could you talk,
How could you talk?
Cause until you walk where I walk,
It's just no joke!
Till it happens to you, you don't know
How it feels,
How it feels.
Till it happens to you, you won't know
It won't be real (how could you know?)
No It won't be real (how could you know?)
Won't know how I feel
Till your world burns and crashes
Till you're at the end, the end of your rope
Till you're standing in my shoes, I don't wanna hear a thing or two
From you, from you, cause you don't know
Till it happens to you, you don't know
How I feel
How I feel
How I feel
Till it happens to you, you won't know
It won't be real (how could you know?)
No It won't be real (how could you know?)
Won't know how It feels
Till it happens to you, happens to you,
Happens to you.
Happens to you, happens to you,
Happens to you ( how could you know?)
Till it happens to you, you won't know how I feel
Je verplaatsen in het standpunt van de ander
“Zou er een groter wonder kunnen gebeuren dan wanneer we voor even door elkaars ogen zouden kunnen kijken”
(Henry David Thoreau)
Wat als...?
Wat als homoseksualiteit de norm was?
Imagine A World Where Being "Gay" The Norm & Being "Straight" Would Be The Minority! [Short Film]
De zes gewoonten van hoogempathische mensen
Hoogempathische mensen hebben iets gemeen. Ze proberen zes gewoonten te cultiveren – een stel houdingen en dagelijkse handelwijzen die het empathische circuit in hun hersenen prikkelen en hen in staat stellen om te begrijpen hoe andere mensen aankijken tegen de wereld. De uitdaging waarvoor we staan, als we hopen de homo empathicus die ieder van ons in zich heeft volledig tot wasdom te brengen, is deze zes gewoonten in onszelf zo goed mogelijk te ontwikkelen.
Uit: R. Krznaric. Empathie. Een revolutionair boek
R. Krznaric
Oefening: Zes gewoonten
0%
Breng de genummerde gewoonten samen met de juiste beschrijving. Niet zo gemakkelijk: de gewoonten hebben soms een nogal fantasievolle benaming.
De Gulden Regel is een universele leefregel die uitblinkt in eenvoud en diepgang.
Er zijn heel veel versies van De Gulden Regel. Je hebt formuleringen die positief zijn: Doe (wel)... en je hebt negatieve formuleringen: "doe niet...". Een bij ons bekende versie, die ook nog rijmt, is:
“Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doet dat ook een ander niet.”
Deze oude regel komt vrijwel in elke cultuur voor. Het is een uitgangspunt voor vele godsdiensten, humanistische stromingen en levensfilosofieën. Hieronder volgen een aantal citaten:
“Wat wij niet willen dat anderen ons aandoen, moeten wij ook anderen niet aandoen.”
(Confucius)
“Niemand van jullie is een gelovige tenzij hij zijn naaste toewenst wat hij zichzelf toewenst.”
(Mohammed)
“Behandel de mensen in alles zoals je wilt dat ze jullie behandelen.”
(Jezus)
“Kwets anderen niet met wat jou kwetst.”
(Boeddha)
Karen Armstrong over de gulden regel
Karen Armstrong
“Jarenlang heb ik me gefrustreerd gevoeld omdat ik me als religieus historica acuut bewust geworden ben van de centrale rol die compassie in alle wereldgodsdiensten en geloofsovertuigingen speelt. Allemaal hebben ze hun eigen versie ontwikkeld van wat wel de Gulden Regel genoemd wordt. Soms wordt deze op een positieve manier geformuleerd -- "Behandel iedereen altijd zoals je zelf behandeld zou willen worden." En even belangrijk is de negatieve formulering -- "Wat jij niet wilt dat men jou aandoet, doe dat ook een ander niet aan." Kijk naar binnen in je hart. Ontdek wat je laat lijden. En weiger vervolgens, onder wat voor omstandigheden dan ook, om die pijn iemand anders aan te doen.
En mensen hebben het belang van compassie benadrukt, niet alleen omdat het goed klinkt, maar omdat het werkt. Mensen hebben ontdekt dat wanneer ze de Gulden Regel naleven zoals Confucius zei "de hele dag en iedere dag" dat niet alleen een kwestie is van je dagelijkse goede daad doen en vervolgens terugkeren naar een leven vol hebzucht en egoïsme, maar het de hele dag te doen, en iedere dag, jezelf van de troon te stoten om het middelpunt van de wereld te zijn, iemand anders daar te plaatsen en jezelf te overstijgen. Het brengt je in de aanwezigheid van wat God genoemd wordt, of Nirvana, Rama, Tao. Iets dat verder reikt dan wat wij weten in ons ego-gebonden bestaan. (…)
Waarom was ik TED nu zo dankbaar? Omdat ze me heel voorzichtig uit mijn theoretische studie gehaald hebben en me in de Eenentwintigste Eeuw leidden, en me in staat stelden om een veel groter publiek toe te spreken dan ik ooit voor mogelijk had gehouden. Want ik voel een noodzaak om erover te praten. Als we er niet in slagen om de Gulden Regel op wereldschaal in te voeren, zodat we alle mensen, wie of waar ze ook zijn, behandelen alsof ze zo belangrijk zijn als wijzelf, dan betwijfel ik of we een levensvatbare wereld hebben om door te geven aan de volgende generatie.
Onze opdracht, een van de meeste belangrijke opdrachten in deze tijd, is om een globale samenleving op te bouwen zoals ik al zei, waarin mensen kunnen samenleven in vrede. En de religies, die juist een belangrijke bijdrage zouden moeten leveren hieraan, worden in plaats daarvan gezien als deel van het probleem. En het zijn natuurlijk niet alleen religieuze mensen die in de Gulden Regel geloven. Het is de bron van alle moraliteit, die verbeeldingsvolle daad van empathie, jezelf in de ander te verplaatsen.”
Karen Armstrong: Let's revive the Golden Rule
Karen Armstrong over een Handvest voor Compassie
“Dus, als religie niet gaat over geloven in dingen, waar gaat het dan wel over? Wat ik heb ontdekt is dat religie over het algemeen gaat over ander gedrag. In plaats van te besluiten of je wel of niet in God gelooft, moet je eerst iets doen. Je gedraagt je op een betrokken wijze. En dan begin je de waarheden van religie te begrijpen. En religieuze doctrines zijn bedoeld om op te roepen tot actie; je begrijpt ze alleen wanneer je ze in praktijk brengt.
Nu wordt in deze praktijk de hoogste eer aan compassie gegeven. En het is een treffend gegeven dat over het algemeen in elk van de vooraanstaande wereldgeloven, compassie -- het vermogen met de ander mee te voelen op de wijze waarop wij dit deze avond bespreken -- is niet alleen de test voor elke ware religiositeit, het is ook wat ons in de tegenwoordigheid brengt van wat joden, christenen en moslims "God" of de "Verhevene" noemen. Het is compassie wat je tot het Nirwana voert, zegt de Boeddha. Waarom? Omdat bij compassie, als we met de ander mee voelen, wij onszelf vanuit het centrum van onze wereld terugtrekken en daar een andere persoon plaatsen. En eenmaal van het ego bevrijd, zijn we gereed het goddelijke te ontmoeten.
En iedere grote wereldtraditie heeft dit speciaal benadrukt en als kern van die traditie dat genomen wat bekend werd als de Gouden Regel. Voor het eerst verkondigd door Confucius, 5 eeuwen voor Christus: "Doe een ander niet aan, wat jij niet zou willen dat een ander jou aandeed." Dit was, zei hij, de rode draad die door al zijn leringen liep en wat zijn aanhangers altijd en overal in praktijk behoorden te brengen. De Gouden Regel zou hen voeren tot de transcendente waarde die hij ren noemde, medemenselijkheid, wat op zich al een transcendente ervaring was. (…)
Dus drongen de tradities er ook op aan -- en dit is een belangrijk punt, denk ik -- dat je jouw compassie niet zou kunnen en mogen beperken tot je eigen groep: je eigen land, je eigen geloofsgenoten, je eigen landgenoten. Je moet "jian ai" hebben, zoals een Chinese wijsgeer het noemde; zorg hebben voor iedereen. Heb je vijanden lief. Eer de vreemdeling. Wij verdeelden jullie in stammen en volkeren, zegt de Koran, opdat jullie elkaar leert kennen. (…)
En nu is hier dan mijn wens: Wilt u mij helpen met het tot stand brengen, het lanceren en propageren van een Handvest voor Compassie -- opgesteld door een groep inspirerende denkers uit de drie tradities die voortkomen uit Abraham: Jodendom, Christendom en Islam en gebaseerd op het grondbeginsel van de Gouden Regel. We moeten een beweging creëren onder al die mensen die ik op mijn reizen ontmoet -- u waarschijnlijk ook ontmoet, die op enigerlei wijze willen deelnemen, en hun geloof weer opeisen, waarvan zij zich -- zoals ik dat noem -- beroofd voelen. We moeten mensen de kracht geven om zich het ethos van compassie weer te herinneren, en richtlijnen geven. Dit Handvest zou geen lijvig document moeten zijn. Ik zou graag zien dat het richtlijnen geeft over hoe de geschriften te interpreteren, de teksten die worden misbruikt. Denk aan wat de rabbi's en Augustinus zeiden over hoe de Schrift beheerst zou moeten worden door het principe van naastenliefde. Laten we daarheen terugkeren. En ook naar het idee van joden, christenen en moslims -- -- de tradities die elkaar nu zo vaak in de haren zitten -- die samenwerken om een document tot stand te brengen dat hopelijk door tenminste duizend belangrijke religieuze leiders uit alle wereldtradities ondertekend zal worden.”
Karen Armstrong: 2008 TED Talk
Empathie en sympathie
Brene Brown gaat op zoek naar het verschil tussen empathy en symphaty
Brown gebruikt in het filmpje ook de vier kenmerken van empathie (volgens Theresa Wiseman):
De wereld kunnen zien zoals anderen die zien. Dit vereist dat je je eigen ‘zaakjes’ opzij kan zetten om de situatie door de ogen van de ander te kunnen zien.
Geen oordeel vellen: een oordeel vellen over de situatie van de ander doet de ervaring oneer aan en is een poging om onszelf te beschermen voor de pijn van de ervaring.
De gevoelens van de ander begrijpen: we moeten in touch zijn met onze eigen gevoelens om die van een ander te kunnen begrijpen. Ook hier moeten we onze eigen zaakjes opzij kunnen zetten om de focus te kunnen plaatsen op de ander.
Het begrijpen of verstaan van de gevoelens van de ander kunnen communiceren: in plaats van ‘je hebt tenminste…’ of ‘het zou erger kunnen zijn….’ zeg je beter: ‘Ik ken het gevoel en het doet echt pijn’ of ‘Het klinkt alsof je het echt moeilijk hebt. Wil je er meer over vertellen?’
“Empathie gaaat niet direct over goeddoen, maar houdt een vermogen in om te begrijpen hoe anderen denken en reageren. Vervolgens kunnen we dit inzicht gebruiken om goed te doen – of niet. Sympathie betekent meeleven met iemand, terwijl empathie inhoudt ons inleven in iemand. Een andere manier om het verschil uit te drukken is dat het oogmerk van sympathie het welvaren van de ander is, terwijl het primaire oogmerk van empathie het begrip is. “
(Stefan Einhorn, Aardig zijn is een kunst)
Test: Einde van je opdracht. We kijken terug.
0%
Dit is het einde van deze les. Kijk eens terug naar wat we gedaan hebben. Het was een hele boterham.
De onderstaande antwoorden moet je zelf nakijken; vergelijk jouw antwoorden met de goede
antwoorden, en geef aan in welke mate jouw antwoorden correct zijn.
Het arrangement In de schoenen van een ander... is gemaakt met
Wikiwijs van
Kennisnet. Wikiwijs is hét onderwijsplatform waar je leermiddelen zoekt,
maakt en deelt.
Auteur
Kurt Hansen
Je moet eerst inloggen om feedback aan de auteur te kunnen geven.
Laatst gewijzigd
2022-01-28 11:04:26
Licentie
Dit lesmateriaal is gepubliceerd onder de Creative Commons Naamsvermelding 4.0 Internationale licentie. Dit houdt in dat je onder de voorwaarde van naamsvermelding vrij bent om:
het werk te delen - te kopiëren, te verspreiden en door te geven via elk medium of bestandsformaat
het werk te bewerken - te remixen, te veranderen en afgeleide werken te maken
voor alle doeleinden, inclusief commerciële doeleinden.
Van dit lesmateriaal is de volgende aanvullende informatie beschikbaar:
Toelichting
Je zou denken: altruïsme is het antwoord voor goede relaties, eerlijke verhoudingen en uiteindelijk een betere wereld. Maar is dat wel zo? Op die, en veel meer vragen zoeken we in deze les een antwoord.
Je zou denken: altruïsme is het antwoord voor goede relaties, eerlijke verhoudingen en uiteindelijk een betere wereld. Maar is dat wel zo? Op die, en veel meer vragen zoeken we in deze les een antwoord.
Leeromgevingen die gebruik maken van LTI kunnen Wikiwijs arrangementen en toetsen afspelen en resultaten
terugkoppelen. Hiervoor moet de leeromgeving wel bij Wikiwijs aangemeld zijn. Wil je gebruik maken van de LTI
koppeling? Meld je aan via info@wikiwijs.nl met het verzoek om een LTI
koppeling aan te gaan.
Maak je al gebruik van LTI? Gebruik dan de onderstaande Launch URL’s.
Arrangement
Oefeningen en toetsen
Zes gewoonten
Einde van je opdracht. We kijken terug.
IMSCC package
Wil je de Launch URL’s niet los kopiëren, maar in één keer downloaden? Download dan de IMSCC package.
Oefeningen en toetsen van dit arrangement kun je ook downloaden als QTI. Dit bestaat uit een ZIP bestand dat
alle
informatie bevat over de specifieke oefening of toets; volgorde van de vragen, afbeeldingen, te behalen
punten,
etc. Omgevingen met een QTI player kunnen QTI afspelen.
Wikiwijs lesmateriaal kan worden gebruikt in een externe leeromgeving. Er kunnen koppelingen worden gemaakt en
het lesmateriaal kan op verschillende manieren worden geëxporteerd. Meer informatie hierover kun je vinden op
onze Developers Wiki.
