Slavernij is niet grappig. In feite zit het bij de top van de lijst van dingen die niet
grappig, zijn zodat de aflevering van vandaag niet zo grappig is maar ik help je begrijpen
Amerikanen van voor de Burgeroorlog vaak eufemistisch "de eigenaardige instelling" noemen.
Slavernij is zo oud als de beschaving zelf, maar het is niet zo oud als de mensheid dankzij
onze jagende en verzamelende voorouders, maar de aantallen die betrokken zijn bij de slavenhandel
in het Atlantisch gebied zijn werkelijk onthutsend.
Van 1500 tot 1880 na CHr. zijn tussen 10 en 12 miljoen Afrikaanse slaven gedwongen verplaatst
van Afrika naar Amerika en ongeveer 15% van die mensen stierven tijdens de reis.
Ik weet dat je zegt dat het prachtig schip is, ik bedoel, mijn God, het is bijna net zo groot
als Zuid-Amerika, ja, niet op schaal, en degenen die niet stierven werden fatsoenlijk gekocht en
en verkocht zoals elke grondstof.
Waar Afrikanen vandaan kwamen en naartoe gingen veranderde in verloop van tijd, maar in totaal gingen 48% van de slaven ging naar
het Caribisch gebied, en 41% naar Brazilië, hoewel weinig Amerikanen dit erkennen, werden relatief weinig
slaven geïmporteerd naar de VS, slechts ongeveer 5% van het totaal.
Het is ook vermeldenswaard dat tegen de tijd dat Europeanen begonnen met het importeren van Afrikanen
in de Amerika's, Europa al een lange geschiedenis van de handel in slaven had.
De eerste echte Europese slavenhandel begon na de 4de Kruistocht in 1204; de kruistocht
die je je zal herinneren als "Die Gekke". Italiaanse kooplieden importeerden duizenden Armeniërs,
Circassische en Georgische slaven naar Italië. De meeste waren vrouwen die in de huishouding
werkten, maar ook veel slaven in de vervaardiging van suiker, en suiker is natuurlijk een gewas dat Afrikaanse
slaven later cultiveerden in het Caribisch gebied.
Camera 2 kanttekening; geen van de primaire gewassen geteeld door slaven - suiker, tabak, koffie - wordt
is nodig om het menselijk leven te ondersteunen. Dus in zekere zin, is de slavernij een zeer vroeg bijproduct van
een consumentencultuur die draait om de aankoop van goederen die ons plezier verschaffen, maar geen levensonderhoud.
Wees welkom om je eigen conclusies te trekken uit dit feit.
Een van de grote misvattingen over de slavernij, tenminste toen ik opgroeide, is dat
Europeanen op een of andere manier Afrikanen vingen, ze in de boeien sloegen, in boten stopten en ze
vervolgens meenamen ze mee naar Amerika.
Dat stuk van die kettingen en schepen is waar net als het stuk over Amerika, als je Amerika definieert als Amerika
en niet als 'Merica, maar Afrikanen leefden in allerlei conglomeraten, van kleine
dorpen tot stadsstaten en rijken en ze waren veel te krachtig voor de Europeanen
om ze gewoon te veroveren. En in feite verkregen Europeanen Afrikaanse slaven door erin te handelen.
Omdat handel een twee-weg propositie is, betekende dit, dat Afrikanen gevangen genomen werden door andere
Afrikanen en vervolgens verhandeld aan de Europeanen in ruil voor goederen; meestal iets als metalen
gereedschappen of fijne stoffen of geweren; en voor de Afrikanen waren slaven waren een vorm van eigendom,
en een heel waardevol. Op veel plaatsen, waren slaven een van de weinige bronnen van persoonlijke welstand
omdat het land meestal eigendom van de staat was.
En dit wordt een heel belangrijk punt; als we de tragedie van de slavernij willen begrijpen,
moeten we de economie erachter begrijpen, we moeten de binnenkant zien van wat Mark Twain
"een misvormd geweten" noemde. We moeten slaven zowel zien zoals ze waren, als menselijke wezens,
als zoals ze werden gezien, als een economisch goed.
Juist, je weet waarschijnlijk van de verschrikkelijke omstandigheden aan boord van slavenschepen, waarvan
de grootste 400 mensen kon vervoeren. Maar het is de moeite waard onderstrepen dat elke slaaf een
gemiddelde ruimte van vier vierkante voet had. Dat is 4 vierkante voeten. Zoals een ooggetuige verklaarde voor
het Parlement in 1791: "Ze hadden minder ruimte dan een man in zijn doodskist."
Eenmaal in Amerika werden de overlevende slaven verkocht op een markt die sterk lijkt op de
manier waarop vee zou worden verkocht. Na aankoop zouden slavenhouders hun nieuwe bezit vaak voorzien
van een merk op de wangen, net zoals ze zouden doen met vee. Het leven van de slaven werden gedomineerd
door werk en terreur, maar meestal werk.
Slaven deden alle soorten werk, van huishoudelijk werk tot geschoolde ambachten, en sommigen werkten
zelfs als zeeman, maar de meerderheid van hen werkte als landarbeiders. In het Caribisch gebied
en Brazilië, plantten, oogstten en verwerkten de meeste van hen suiker, en werkten tien maanden
per jaar, van zonsopgang tot zonsondergang.
Het slechtste deel van deze baan, en dat zegt iets, want er waren veel slechte delen
was het bemesten van het suikerriet. Dit vereiste dat slaven tot 80 pond zware manden met mest
op hun hoofd op en neer droegen door heuvelachtig terrein.
MFTP:.! "Mr Green, Mr Green ... Komt hier niet ergens een kak grap aan?"
John Green: Nee, mij-uit-he-verleden. Deze hele zaak is te deprimerend!
Als het tijd werd om het suikerriet te oogsten en te verwerken, was snelheid ongelooflijk belangrijk omdat
het sap van suikerriet, als het eenmaal geoogst is, binnen een dag zuur kan worden. Dat betekende
dat slaven vaak 48 uur aan een stuk moesten werken tijdens de oogst, zonder slaap, in de zinderende
pershuizen waar het riet werd geplet in handrollers en vervolgens gekookt. Slaven kwamen
vaak met hun hand in de rollen en hun opzichters hielden een bijl bij de hand voor amputaties.
Ugh ..... Ik zei toch dat niet grappig zou zijn.
Gezien deze verschrikkelijke omstandigheden, is het weinig verwonderen dat de gemiddelde
levensverwachting voor een Braziliaanse slaaf op een suikerplantage in de late 18e eeuw 23 jaar was.
Het was iets beter in de Britse suiker koloniën zoals Barbados, en in de VS waren
de leef- en werkomstandigheden nog beter. Dus in feite begon het aantal slaven
natuurlijk toe te nemen, wat betekent dat er meer slaven werden geboren dan er overleden.
Dit klinkt misschien als een goede zaak, maar het is natuurlijk zijn eigen soort kwaad, omdat het
betekende dat slavenhouders berekenden dat als zij hun slaven gezond genoeg hielden,
ze zich zouden voortplanten zodat de slavenhouders vervolgens hun kinderen zouden kunnen stelen en verkopen
of ze konden gebruiken om op hun land te werken. Hoe dan ook: bleeeh.
Hoe dan ook, dit verklaart waarom ook al was het percentage slaven dat werd geïmporteerd uit Afrika
naar de Verenigde Staten relatief klein, slaven en andere mensen van Afrikaanse afkomst
een aanzienlijk deel gingen uitmaken van de Amerikaanse bevolking. De wreedheid van de
werkomstandigheden in Brazilië, aan de andere kant, betekende dat slaven nooit in staat om hun aantallen
natuurlijk uit te breiden, vandaar de blijvende noodzaak om slaven in Brazilië te importeren tot de slavernij
eindigde in de jaren 1880. Ik heb eerder al gezegd dat slavernij niet nieuw is, maar het is ook een moeilijk te definiëren begrip.
Stalin heeft miljoenen mensen gedwongen in de goelags te werken, maar bij beschouwen in het algemeen deze mensen niet als slaven.
Aan de andere kant hadden veel slaven in de geschiedenis levens van grote macht, rijkdom en invloed.
Herinner je je Zheng He, 's werelds grootste admiraal? Hij was technisch gezien een slaaf, net als
veel van de belangrijkste adviseurs van Suleiman de Grote. Net als Darth Vader!
Maar Atlantische slavernij was anders en afschuwelijker, want het was slavernij
waarbij de mensen persoonlijk eigendom waren van de slavenhouder.
Oh, is het tijd voor de open brief?
Een open brief aan het woord slaaf.
Maar eerst zien wat er in het geheime vakje zit vandaag. Oh. Het is Boba Fett. Genoteerd eigenaar van
een schip genaamd "Slaaf één'. En blijkbaar een balletdanser. (Zang) do do dodeloo...
Stan: Dat is een fijne aanpassing van ballet muziek.
(Gelach) John: Dank je Stan.
Oke, lieve slaaf, als een woord. Jij wordt te vaak gebruikt.
Net als Britney Spears, ik ben een Slave 4 U, nee dat ben je niet! Boba Fett's schip, Slaaf één, een schip kan geen slaaf zijn!
Maar belangrijker is, slaaf, dat je constant wordt gebruikt in politieke retoriek, en nooit goed!
Niets nieuws onder de zon, getuige het feit dat alle vroege Amerikaanden vonden dat
het betalen van overdrachtsbelasting hen tot slaaf zou maken. En dat was in een tijd waarin ze
precies wisten hoe slavernij eruit zag!
Belastingen kunnen, zoals ik al eerder heb gezegd, erg nuttig zijn, bijvoorbeeld voor verharde wegen.
Maar zelfs als je niet van belasting houdt, is het nog geen slavernij. Hier heb ik een lijst
van alle keren dat het goed is om het woord slaaf te gebruiken. Oh, het is een lijst maar één punt!
Vriendelijke groeten, John Green.
Dus wat maakt slavernij zo verschrikkelijk? Nou, definities zijn lastig, maar ik ga
beginnen met de definitie van de slavernij zoals voorgesteld door socioloog Orlando Patterson.
Het is "de vaste, gewelddadig en persoonlijke overheersing van een van zijn volk vervreemd en in het
algemeen onteerd persoon." Volgens deze definitie wordt een slaaf verwijderd uit cultuur, land
en samenleving van zijn of haar geboorteland en lijdt aan wat Patterson een "sociale dood" noemt.
Wa slavernij slavernij maakt is uiteindelijk dat slaven de-gehumaniseerd worden. Het Latijnse woord
dat ons "chattle' (roerend goed) gaf, gaf ons ook 'cattle' (vee)
In veel opzichten was Atlantische slavernij gebaseerd op de vorige modellen van de slavernij, nam alle
slechte onderdelen van ieder van hen en voegde dat samen tot een grote bal, zodat het de grootste
mogelijke bal van ellende zou worden.
Stan mag ik dat zeggen op deze show? (Pauze) Fijn.
Om te begrijpen wat ik bedoel moeten we kijken naar een aantal eerdere modellen van de slavernij.
Laten we gaan naar de Denk Bel.
De Grieken waren onder de eersten die bedachten dat anders-zijn een kenmerk was van slaven. De meeste
Griekse slaven waren barbaren en hun onvermogen om Grieks spreken zorgde ervoor dat ze niet terug konden
praten tegen hun meesters, wat hun slavenstatus bevestigde.
Aristoteles was, ondanks het feit dat hij over alles spectaculair ongelijk had, enorm invloedrijk
en geloofde dat sommige mensen gewoon van nature slaven waren, zeggende: "Het is duidelijk
dat bepaalde mensen vrij zijn, en sommige mensen van nature slaven zijn.
en het is zowel in hun voordeel, als terecht, dat zij slaven zijn."
Dit idee, ondanks het feit dat het volkomen krankzinnig was, bleef duizenden jaren populair. De Grieken
verbreidden het idee dat slaven van ver weg moesten komen, maar de Romeinen bereikten een nieuw niveau.
Slaven maakten waarschijnlijk 30% van de totale Romeinse bevolking, uit, vergelijkbaar met de bevolking
van Amerika op het hoogtepunt van de slavernij. De Romeinen zijn ook de uitvinder van de plantage,
waarbij massale aantallen slaven werden ingezet om het land te bewerken op gigantische boerderijen, latifundia.
De joods-christelijke wereld heeft ook bijgedragen, en hoewel we niet van plan zijn ons te wagen
aan de ongelooflijk ingewikkelde rol die slavernij speelt in de Bijbel omdat ik me levendig
de opmerkingensectie herinner uit de aflevering van het Christendom, werd de Bijbel op grote schaal gebruikt om
slavernij te rechtvaardigen. En in het bijzonder de slavernij van Afrikanen, als gevolg van het moment in
Genesis toen Noach Ham vervloekte, zeggende: "vervloekt zij Kanaän, de laagste van de slaven zal hij zijn om zijn broeders".
Dit geeft de twee ideeën van vitaal belang voor Atlantische slavernij weer: 1. dat de slavernij een erfelijk status kan zijn,
doorgegeven van generatie op generatie, en 2. dat de slavernij is het resultaat van de zonde van de mens.
Beide ideeën dienen als krachtige rechtvaardigingen om een heel ras gebonden te houden. Dank, Gedachte Bel.
Maar er waren nog meer bijdragers aan de ideeën die hebben geleid tot de Atlantische slavernij. Bijvoorbeeld,
Moslim Arabieren waren de eersten om grote aantallen Bantu sprekende Afrikanen als slaaf naar hun gebied te
importeren. De moslims noemde deze Afrikanen Zanj en ze waren een duidelijke en
verachte groep, onderscheiden van andere Noord-Afrikanen door de kleur van hun huid.
De Zanj en het grondgebied dat in handen was van de Abbasiden was het toneel van een van de eerste grote
slavenopstanden in 869CE, en het kan zijn dat deze opstand zo verwoestend was dat de Abbasiden ervan
overtuigd raakten dat grootschalige, plantage-stijl landbouw geënt op het Romeinse model gewoon niet de moeite waard was.
Maar inmiddels hadden ze zich aangesloten bij het aristotelische idee dat sommige mensen gewoon van nature slaven zijn
met het verschijnen van Sub-Sahara Afrikanen. De Spanjaarden en Portugezen waren, zoals je
ongetwijfeld nog weet, de Europeanen met de nauwste banden met de islamitische wereld, want er leefden
Moslims die op het Iberisch schiereiland, tot 1492. Dus is het logisch dat de Iberiërs
de eersten waren met deze racistische houding tegenover donkere mensen.
En als de eerste kolonisten van de Amerika's en de dominante importeurs van slaven, hielpen de
Portugezen en Spanjaarden bij het bepalen van de houding die de Atlantische slavernij kenmerkt.
Hun overtuigingen geërfd van een ingewikkelde nexus van alle slavenhouders die voor hen kwamen.
In het kort: Atlantische slavernij was een monsterlijke tragedie, maar het was een tragedie waarin de
hele wereld deelnam, en het was het hoogtepunt van duizenden jaren van denken dat 'anderen' inherent
minder was. Het is verleidelijk om alle schuld voor de Atlantische slavernij op een bepaalde groep af te
schuiven, om alle anderen en dus ook onszelf vrij te pleiten, maar
de waarheid waarmee we moeten worstelen is dat een breed scala van onze voorouders, met inbegrip van die
we denken aan als onze eigen, wie dat ook mogen zijn, geloofden dat het mogelijk was om hun collega
mens als louter eigendom te zien.
Bedankt voor het kijken, ik zie je volgende week.
Crash Course wordt geproduceerd en geleid door Stan Muller, onze script supervisor Danica Johnson,
deze show is geschreven door mijn geschiedenis High School leraar Raoul Meyer en ikzelf, en ons grafische
team is Gedachte Bel.
De zin van de afgelopen week was "Cinnamon Challenge", ik haat je daarvoor, overigens...
Als je toekomstige zinnen van de Week wilt voorstellen, kan je dat doen in reacties, waar je
ook kan raden naar de zin van deze Week of vragen stellen aan ons team van historici.
Bedankt voor het kijken naar Crash Course, en zoals we zeggen in mijn geboortestad, vergeet niet geweldig te zijn.