Matteüs

Voor de Joden

Matteüs is geschreven voor de Joden. Het is daarom ook het enige evangelie dat geschreven is in het Hebreeuws. Deze brief is geschreven voor de gemeente in Jeruzalem.

Matteüs wil aan de Joden duidelijk maken dat Jezus de beloofde redder van deze wereld is. Hij gebruikt dan ook veel teksten vanuit de profetieën en maakt duidelijk dat deze teksten hun vervulling hebben gekregen in de persoon Jezus. Maar helaas hebben niet alle Joden dit evangelie aangenomen en dan laat Matteüs ook zien dat God de ‘heidenen’ al op het oog had en dat Hij het evangelie door zijn Apostelen de wereld in gaat sturen.

Vervulling

Het volgende beeld die Matteüs van Jezus laat zien is dat Jezus wordt geboren als een gewoon kind die is verwekt door de heilige Geest bij Maria. Zelfs Jozef wordt door een droom op de hoogte gebracht van dit bijzondere kind. Maar volgens Matteüs is dat in de lijn van de voorspellingen vanuit de profetieën. Waar ook ooit de geboorte van een kind, symbool was van de verlossing van Israël.

Herodes

De Joden namen de boodschap dat er een koningskind was geboren niet erg serieus. Want hoewel de magiërs op zoek zijn naar deze koningszoon blijven de Israëlieten gewoon thuis. Herodes neemt de wijzen heel serieus en laat nauwkeurig onderzoek doen, hij schakelt zelf de alle hogepriesters in en de Schriftgeleerden bijeen om aan hen te vragen waar de Messias zou worden geboren. Dat weten deze Schriftgeleerden wel, in Betlehem.  De Joden blijven thuis maar Herodes laat ook nog alle van twee jaar oud en jonger laat vermoorden in Betlehem.

Start

Jezus werkzame leven wordt aangekondigd door Johannes de Doper. Johannes wijst het volk op het feit dat ze zich moeten bekeren, omdat het koninkrijk van de hemel nabij is. Johannes doop is een bekeringsdoop. Jezus vraagt of Hij ook deze doop mag ondergaan. Dit doopritueel is zo een vooruit zien naar de kruisiging van Jezus. Hij die onze zonden op zich neemt, zich laat schoonwassen en zo een nieuw leven mag beginnen in het koninkrijk van de hemel. Via de dood naar het leven. Dat is de kern van de doop, dood door je zonden maar daarna levend voor God. Na dit doopritueel begint Jezus zijn werkzame leven. God geeft Jezus de positie: ‘dit is mijn geliefde Zoon, in hem vind ik vreugde’.  Hier zie je de drie-enige God, de Vader de Zoon en de heilige Geest. En in die drie-enige God worden wij ook gedoopt, dat is het slot van Matteüs: ‘ga dan heen en maak alle volken tot mijn discipelen en doopt hen in de naam van de Vader de Zoon en de heilige Geest (matt.28,18-20). Nu is Jezus klaar om zijn werk te beginnen en de duivel te ontmoeten.

 

Jezus zou de kop van de slang vermorzelen en deze slang, de duivel komt Jezus verzoeken in de woestijn. Daar probeert hij Jezus zover te krijgen dat zelfs Jezus voor hem moet knielen. Hij spreekt Jezus aan op zijn persoon: ‘Als u de zoon van God bent, beveel dan die stenen in broden te veranderen’, laat eens zien wat U kunt. Op zijn werk: ‘Als u de zoon van God bent, spring dan naar beneden’ Als U dat doet zullen de mensen goed over U spreken. En op zijn positie: Hij toonde alle koninkrijken en zei: ‘ dit alles zal ik U geven als u voor mij neervalt en mij aanbidt’.  Jezus is gelukkig niet gezwicht voor de duivel, zoals ooit de eerste mens Adam. Zo komt Jezus ons verlossen vanuit de deportatie van de Ballingschap. Als diepte punt van Israëls geschiedenis.

Eerste rede

Een Amerikaanse president houdt voor dat hij zijn ambt aanvaard een rede. In deze rede formuleert hij zijn doelstellingen voor de komende regeerperiode. Het Amerikaanse volk kan hem dan vier jaar later opnieuw kiezen of hij moet plaatsmaken voor zijn vervanger. Het mooiste van de tweede termijn is dat hij dan kan oogsten van de veranderingen die hij heeft in gezet. Zo houdt Jezus ook een rede over het koninkrijk van de hemel. In deze rede laat Jezus zien wat voor een koning hij wil zijn. Maar ook wat hij van ons verwacht. Jezus wil ons daarbij helpen. Hij plaatst zich tussen God en ons in. Jezus leert ons om via hem naar de Vader te gaan en Zijn Vader via Hem naar ons.