|
Als je alle examenstof hebt geleerd, kun je: - de opvattingen van Haraway, Morton, Despret, Latour, Hayles, Barad, Harari en Rasch over de grensvervagingen omtrent de mens uitleggen, vergelijken, toepassen en evalueren - uitleggen en evalueren dat volgens Morton de grens tussen mens en dier is vervaagd - uitleggen en evalueren dat volgens Latour en Hayles de grens tussen levend en niet-levend is vervaagd - uitleggen en evalueren dat volgens Barad, Harari en Rasch de grens tussen fysiek en niet-fysiek is vervaagd |
|
Onderwerpen en begrippen |
Dit weet ik |
|
Kernbegrippen |
|
| Ecologisch denken: denken in termen van verbondenheid met andere levende wezens |
|
| Mesh: onderlinge verbondenheid van alle levende en niet-levende dingen |
|
| Plantenneurobiologie: onderzoek naar cognitie van planten |
|
| Actor: element in een netwerk dat handelingsvermogen heeft |
|
| Actor-netwerktheorie (ANT): theorie die handelingsvermogen toekent aan zowel mensen als niet-mensen |
|
| Handeling (action): wat gebeurt door samenwerking van actoren in een netwerk |
|
| Niet-bewuste cognitie: denkvermogen zonder bewustzijn |
|
| Distributie: verdeling van cognitie over verschillende actoren | |
| Cognitieve assemblage: netwerk van menselijke en niet-menselijke denkers | |
| Intra-actie: wederzijdse beïnvloeding waarbij de betrokken elementen pas in de intra-actie ontstaan | |
| Algoritme: reeks instructies om een doel te bereiken | |
| Techno-humanisme: streven naar verbetering van de mens via technologie | |
| Dataïsme: opvatting dat alles te reduceren is tot data | |
| Het else: wat ontsnapt aan dataficatie | |
| Filosofen en hun centrale opvattingen |
|
| Haraway: kritiek op dualistische denken en grenzen tussen mens/dier/machine | |
| Morton: mensen bestaan uit niet-menselijke wezens; ecologisch denken | ` |
| Despret: pleit voor andere benadering in wetenschappelijk onderzoek met dieren | |
| Latour: niet-levende entiteiten hebben ook handelingsvermogen | |
| Hayles: niet-bewuste cognitie en cognitieve assemblages | |
| Barad: mens als verstrengeling van materiaal en betekenis | |
| Harari: mens wordt gereduceerd tot data | |
| Rasch: kritiek op dataïsme; pleidooi voor 'het else' |