Even recapituleren: In zijn Geschichte der Leben-Jesu-Forschung toonde Albert Schweitzer aan dat iedere tijd zich zowat zijn eigen beeld over Jezus vormde, en dat dit ook zo was in het academische onderzoek naar het leven van die man. Jezus was nu eens een grote humanist, dan weer een proto-marxist en later zou hij ook nog een feminist worden... iedereen leek zich een eigen beeld van Jezus te vormen, zoals het hem het beste uitkwam. Schweitzer onderzocht ook zelf de bronnen en kwam tot de conclusie dat Jezus meer dan waarschijnlijk een apocalyptische profeet was. En hij had daarin wellicht ook gelijk, zoals we nu zullen illustreren. Maar dan moeten wij wel van objectieve criteria vertrekken om ook niet onze eigen ideeën op Jezus te projecteren. In dit deel gaat het opnieuw over de vraag: is de informatie in het Nieuwe Testament betrouwbaar? Net als in de rechtbank moet een exegeet dus proberen vast te stellen hoe betrouwbaar een bepaalde getuige is. Daarvoor zijn er een aantal criteria, waar men het onder historici over eens is. In het volgende onderdeel nemen we die criteria onder de loep. Daarna gaan we na, wat die meest betrouwbare stukjes informatie ons opleveren aan kennis over de historische Jezus. |
|